ويقول : « المعرفة [ عند الصوفية ] : هي تنور السر بمعرفة صحة الطريق الباعث على الجد في السلوك » « 1 » . الباحث عبد القادر أحمد عطا المعرفة : هي المشاهدة الصوفية الحاصلة من الإلقاء في القلب « 2 » . الباحث سليمان سليم علم الدين يقول : « المعرفة : في القلب ، أي : المشاهدة ، هي معرفة مباشرة من دون براهين ، وهي تدرك بالعقل وليس بالحس وتسمى عند الصوفيين ( كشفاً ) ، وهي لذلك تعرف ( بالعرفان ) » « 3 » . في اصطلاح الكسن - زان نقول : المعرفة : هي العلم اللدني ، وهو التجلي الإلهي في قلوب المؤمنين ، فالمعرفة هي العلم الروحي ، علم التنوير ، تنوير السمع والبصر والقلب . [ من حكم الكسن - زان ] : نقول : رأس كل المعارف ، معرفة الله . إضافات وإيضاحات [ مسألة - 1 ] : في أصل المعرفة يقول الشيخ يوسف بن الحسين الرازي : « أصل المعرفة ، رحمة الله على العبد ، ونظره إليه ، وتوفيقه له أن يدرك الآية . قال الله عز وجل : يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ « 4 » » « 5 » .

--> ( 1 ) - عبد الرزاق الكنج مفتي الفريقين وإمام الطائفتين أبو القاسم الجنيد البغدادي - ص 47 . ( 2 ) - عبد القادر أحمد عطا التصوف الإسلامي يبن الأصالة والاقتباس ص 6 . 3 ( بتصرف ) . ( 3 ) - سليمان سليم علم الدين التصوف الإسلامي ص 14 . ( 4 ) - آل عمران : 74 . ( 5 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي المقدمة في التصوف وحقيقته ص 21 20 .